1771 年 - 至今 | 泰勒·博厄斯·马林诺夫斯基·费孝通 | 从民族志到文化比较的多元研究
| 阶段 | 时间 | 特点 | 代表 |
|---|---|---|---|
| 早期民族学 | 1771-1860 年 | 术语提出、资料收集 | 米勒、普里查德 |
| 进化论民族学 | 1860-1900 年 | 文化进化、单线发展 | 泰勒、摩尔根 |
| 传播论民族学 | 1900-1930 年 | 文化传播、历史重建 | 格雷布纳、史密斯 |
| 现代民族学 | 1930 年 - 至今 | 功能、结构、解释 | 马林诺夫斯基、列维 - 斯特劳斯 |
民族学研究领域
定义：共同文化群体
意义：研究基本单位
应用：民族识别
定义：共享意义系统
意义：核心研究对象
应用：文化分析
定义：文化描述文本
意义：研究成果形式
应用：文化记录
定义：跨文化对比
意义：发现文化规律
应用：理论建构
| 理论 | 提出者 | 时间 | 核心内容 |
|---|---|---|---|
| 文化进化论 | 泰勒、摩尔根 | 1870s | 文化从低级到高级进化 |
| 传播论 | 格雷布纳 | 1911 | 文化通过传播扩散 |
| 功能主义 | 马林诺夫斯基 | 1922 | 文化满足人类需求 |
| 结构主义 | 列维 - 斯特劳斯 | 1949 | 深层心理结构 |
| 文化相对主义 | 博厄斯 | 1910s | 文化平等观念 |
德国学者米勒首次提出"Ethnologie"术语，标志民族学学科概念形成
巴黎、伦敦等地成立民族学学会，推动学科制度化
泰勒发表著作，提出文化定义和宗教进化理论，奠定文化进化论基础
摩尔根发表著作，提出社会进化三阶段理论
格雷布纳提出文化圈理论，发展传播论研究方法
马林诺夫斯基发表著作，确立参与观察法，开创功能主义民族学
中央研究院成立，开始系统民族调查
林耀华发表家族民族志，是中国民族学经典
费孝通发表著作，提出差序格局理论，奠定中国民族学基础
列维 - 斯特劳斯发表著作，开创结构民族学
中国开展大规模民族识别工作，确认 56 个民族
格尔茨等发展解释民族学，强调文化意义
《写文化》出版，反思民族志写作和知识生产
后现代主义影响民族学，强调多元声音
数字技术应用于民族志研究，拓展研究边界
内容：非物质文化、传统知识
意义：文化多样性
应用：UNESCO
内容：民族关系、政策咨询
意义：民族团结
应用：政府决策
内容：发展项目、社区工作
意义：解决实际问题
应用：国际发展
内容：多元文化教育
意义：文化理解
应用：学校教育
| 影响领域 | 说明 | 例子 |
|---|---|---|
| 社会学 | 田野方法共享 | 质性研究方法 |
| 历史学 | 口述历史方法 | 微观历史研究 |
| 语言学 | 语言民族学交叉 | 社会语言学 |
| 心理学 | 文化与心理研究 | 文化心理学 |
| 地理学 | 文化地理研究 | 文化景观分析 |
"文化是复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗"
"民族学的任务是理解他者文化"
"民族学是文化多样性的守护者"
| 方向 | 内容 | 目标 |
|---|---|---|
| 数字民族志 | 网络社区、虚拟文化 | 理解数字时代 |
| 生态民族学 | 传统生态知识 | 可持续发展 |
| 移民民族学 | 流动人口、跨国社区 | 理解全球化 |
| 医疗民族学 | 传统医学、健康观念 | 跨文化医疗 |
| 应用民族学 | 发展项目、政策咨询 | 解决实际问题 |